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quinta-feira, 9 de setembro de 2010

NATIVIDADE DE NOSSA SENHORA




A festividade do nascimento da Mãe de Deus tem provavelmente sua origem em Jerusalém, em meados do século V. Porque foi em Jerusalém que se manteve viva a tradição que a Virgem teria nascido junto à Porta da Piscina Probática. Fazendo uso desta referência, encontramos citações de São João Damasceno em sua Homilia sobre a Natividade de Maria: “Hoje é o começo da salvação do mundo, porque na Santa Probática foi-nos gerada a Mãe de Deus através de quem o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, nos foi gerado.” Considerado o nascimento de Maria como o início histórico da obra da Redenção, o Calendário Litúrgico Bizantino abre suas portas festejando o nascimento da Virgem: “A celebração de hoje é para nós o começo de todas as festas”.


terça-feira, 10 de agosto de 2010

terça-feira, 29 de junho de 2010

Vamos conhecer um pouco sobre os SIRÍACOS?

A Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia mantém a sucessão apostólica a partir de São Pedro Apóstolo, chefe dos Apóstolos e o primeiro da lista dos Patriarcas de Antioquia sem interrupções. Ministra os Sete Sacramentos desde a sua fundação, tendo participado dos três grandes Concílios Basilares do Cristianismo, Nicéia, Constantinopla e Éfeso.
Também uma igreja de credo monofisita assim como a igreja Copta, Etíope e Eritréia, é uma igreja cristã mais rica em liturgia possuindo 84 liturgias diferentes praticadas até hoje, sua língua liturgica é o síriaco conhecido por ser o idioma oficial de Jesus, muitos pensam ser uma lingua morta, estão completamente enganados é falada ainda no nordeste da Síria.

SS Mar Ignatius Zakai I(PATRIARCA SIRÍACO)

MONSENHOR ANTONIO NAKKOUD(REPRESENTANTE DA IGREJA SIRÍACA NO BRASIL)

PARA MAIS INFORMAÇÕES SOBRE A IGREJA SIRÍACA ACESSE:


PAZ NO ORIENTE MÉDIO

O Papa Bento XVI recebe no Vaticano uma delegação de bispos ortodoxos representando o Patriarca Bartolomeu I veja a reportagem a seguir:

FESTA DE SÃO PEDRO E SÃO PAULO


Celebramos hoje a memória dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Os cristãos ortodoxos observam, ainda hoje, o jejum em preparação à esta festa. Faz parte dos quatro períodos de jejum do ano litúrgico bizantino. Sua duração é variável porque começa na segunda-feira que se segue ao Domingo de Todos os Santos (1º Domingo depois de Pentecostes). Depois da Santa Mãe de Deus, a Theotokos, é a única festa de santos, precedida por um tempo de jejum.