DOMINGO DA ORTODOXIA

O que pode pensar um ortodoxo sobre o Domingo da Ortodoxia? A maioria dos pensamentos para esta ocasião tem caráter confessional, destacando a Ortodoxia sobre as demais confissões cristãs. As religiões são, em geral, caminhos divinos através dos quais Deus vem até o homem e o faz elevar-se para Si. A investigação das religiões é um tema que vai além do que podemos falar, mas não há dúvida que todas as religiões ajudam o homem a praticar uma boa moral, a escutar a voz de sua consciência, a viver em paz e a conviver melhor com os seus semelhantes, sobretudo as que professam um Deus único. Todas estas religiões são como que “fios condutores” nas mãos de Deus, através dos quais Ele atrai a Si os homens. Não obstante, o Cristianismo é a revelação divina mais profunda e representa o caminho mais curto que conduz ao céu.

OBS:O DOMINGO DA ORTODOXIA JÁ FOI DIA 13.

ABRAÇOS IC+XC

CONHECENDO O ORIENTE(SÍRIA)

Vamos conhecer hoje a Síria, uma país lindo e misterioso em árabe سورية faz fronteira com o Líbano e o Mar Mediterrâneo a oeste, sudoeste Israel ao sul Jordânia a leste o Iraque e no extremo norte com a Turquia,

A população predominante é de muçulmanos sunitas, mas com uma significante população de Alauitas, Drusos e minorias cristãs. Desde a década de 1960, oficiais militares Alauitas tem dominado o cenário político do país.

Igreja Oriental na Síria:

Na Síria existe a Igreja Síriaca, Igreja Maronita com aproximadamente um milhão de seguidores, os Melkitas que seguem ao patriarca Gregório III e os Ortodoxos que seguem ao patriarca Ignacio IV.

1. Damasco (em árabe: دمشق)
2. Rif Dimashq ( ریف دمشق)
3. Al Qunaytirah (مُحافظة القنيطرة)
4. Dar'a ( مُحافظة درعة)
5. As Suwayda o Sweida (مُحافظة السويداء)
6. Homs (مُحافظة حمص)
7. Tartus (em árabe: مُحافظة طرطوس)
8. Al Ladhiqiyah (مُحافظة اللاذقية)
9. Hamah (مُحافظة حماه)
10. Idlib (مُحافظة ادلب)
11. Halab o (مُحافظة حلب)
12. Ar Raqqah (مُحافظة الرقة)
13. Dayr az Zawr (مُحافظة دير الزور)
14. Al-Hasakah (مُحافظة الحسكة, em kurdo: حسكة)

Vamos conhecer um pouco sobre os ORTODOXOS?

A Igreja Ortodoxa do grego όρθος-ORTHO (correto) e δόξα- DOXA (louvor) ou seja aqueles que de forma correta louvam a Deus, é conhecida também como Igreja Oriental ou Bizantina, a igreja Ortodoxa é a igreja oriental devido ao grande cisma, antes a igreja era Una hoje é dividida em OCIDENTE e ORIENTE.

É errado pensar que a Igreja Ortodoxa é Melkita, o rito usado por ambas é o mesmo agora sua parte política é completamente diferente. Os Melkitas estão sui juris da Igreja de Roma, aceitam o Papa como líder de todos os ritos, já os Ortodoxos tem seus 4 Patriarcados(Antioquia,Alexandria,Constantinopla,Jerusálem), e as igrejas ortodoxas autocéfalas com seu patriarcado próprio, tendo seu sínodo que é composto por 14 igrejas autocéfalas e delas 9 são patriarcais:

1. Constantinopla

2. Alexandria
3. Antioquia
4. Jerusalém
5. Rússia
6. Sérvia
7. Romênia
8. Bulgária
9. Geórgia

SANTO SÍNODO

EXEMPLO DE UM TEMPLO ORTODOXO

PARA MAIS INFORMAÇÕES SOBRE A IGREJA ORTODOXA ACESSE:

http://www.ecclesia.com.br/

CONHECENDO NOSSA LITURGIA!(IGREJA BIZANTINA)

A liturgia da Igreja Bizantina se deve a dois grandes santos do passado

São João Crisóstomo e São Basílio, seguem ícones destes dois grandes santos e graças a eles temos hoje a DIVINA LITURGIA de São João Crisóstomo e a de São Basílio.

Liturgia de São João Crisóstomo:

http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/liturgia/a_divina_liturgia_de_sao_joao_crisostomo.html

(PORTUGUÊS)

http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/liturgia/aghia_liturgia.html

(GREGO)

SÃO JOÃO CRISÓSTOMO, RESPONSÁVEL PELA DIVINA LITURGIA

SÃO BASÍLIO, CRISTÃO NÃO SÓ DE NOME MAS DE FATO!

FESTA DE SÃO PEDRO E SÃO PAULO

Celebramos hoje a memória dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Os cristãos ortodoxos observam, ainda hoje, o jejum em preparação à esta festa. Faz parte dos quatro períodos de jejum do ano litúrgico bizantino. Sua duração é variável porque começa na segunda-feira que se segue ao Domingo de Todos os Santos (1º Domingo depois de Pentecostes). Depois da Santa Mãe de Deus, a Theotokos, é a única festa de santos, precedida por um tempo de jejum.